Propre

De Spinoza et Nous.
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Un propre est la modalité ou façon d'être d'une essence. Le propre d'un être n'est donc ni une essence, car il ne constitue rien de la chose, ni une propriété car il ne découle pas d'une autre essence. Dieu a trois sortes de propres : a) modalités de son essence en elle-même autrement dit de ses attributs : infinité, éternité etc. b) modalités de sa productivité : immanence, toute puissance, causalité de toutes choses etc. c) modalités extrinsèques relevant de notre imagination et servant de principes d'obéissance : justice, charité, bonté etc. élevées à l'infini. Définissant Dieu par ses propres, notamment extrinsèques, la théologie a constamment ignoré l'essence véritable de Dieu (TTP, chapitre II).

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