A priori

De Spinoza et Nous.
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Est a priori un raisonnement qui part de la connaissance de ce qui est premier (prior), la cause, pour saisir directement ou par déduction son effet nécessaire. Par exemple, 'Dieu existe nécessairement parce qu'il est cause de soi' est un raisonnement a priori (cf. E1P11, les deux premières démonstrations). S'oppose à un raisonnement a posteriori. C'est Leibniz et Kant à sa suite qui ont redéfini l’a priori comme ce qui est connu de façon purement logique, antérieurement à toute expérience. S'il s'agit pour Spinoza de connaître par les causes, cela ne s'oppose qu'à l'expérience vague et non à l'expérience claire et distincte qu'enveloppent les notions communes, en tant qu'elles sont déterminantes.

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