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Cette page présente les dernières publications présentes sur des sites intéressants pour la pensée de Spinoza.

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Is This a Portrait of One of the World's Most Influential Philosophers? - Smithsonian


Smithsonian

Is This a Portrait of One of the World's Most Influential Philosophers?
Smithsonian
But Vecht immediately pegged the sitter as the famous Dutch philosopher Baruch Spinoza. More than 350 years after his death, Spinoza's work is still influential. The Stanford Encyclopedia of Philosophy notes, “Of all the philosophers of the 17th ...

Muziek in huis met Duo Spinoza in Villa Hoefstaete - Nieuwsbode Zeist (persbericht) (Blog)


Nieuwsbode Zeist (persbericht) (Blog)

Muziek in huis met Duo Spinoza in Villa Hoefstaete
Nieuwsbode Zeist (persbericht) (Blog)
Bosch en Duin - Op zondag 28 augustus 2016 geeft het ensemble Duo Spinoza een concert in Villa Hoefstaete aan de Vossenlaan 26 in Bosch en Duin. Het concert begint om 15.00 uur en is vrij toegankelijk. In verband met het beperkte aantal plaatsen ...

Jávor Pál életéről szóló darabot mutatnak be a Spinoza Fesztiválon - Origo


Jávor Pál életéről szóló darabot mutatnak be a Spinoza Fesztiválon
Origo
Jávor Pál életéről szóló zenés darabot mutatnak be a szeptemberi Spinoza Fesztiválon - írta a Népszabadság keddi kiadása. A Spinoza Fesztivált 14. alkalommal rendezik meg szeptember 10. és 20. között. A program keretében tartják meg a Jávor: a ...

Spinoza als humanist - Humanitas.nl


Humanitas.nl

Spinoza als humanist
Humanitas.nl
De zeventiende-eeuwse filosoof Spinoza wordt door velen niet alleen gezien als een groot denker, maar ook als een ware humanist. Op 19 september gaat Frans Eijkelhof in een lezing in op Spinoza's visie op het menselijk geluk, de individuele vrijheid en ...

Victor Nuovo: Spinoza: the first secular Jewish intellectual - Addison County Independent


Victor Nuovo: Spinoza: the first secular Jewish intellectual
Addison County Independent
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Spinoza, célèbre victime de l'obscurantisme - AgoraVox


AgoraVox

Spinoza, célèbre victime de l'obscurantisme
AgoraVox
Albert Einstein, qui avait pu bénéficier d'un accès privilégié à la bibliothèque des oeuvres de Spinoza fut abasourdi de découvrir tant de sagesse, de richesse, d'audace et d'intelligence chez ce philosophe détesté de son temps. Il lui dédia un poème ...

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Revue Multitudes

La mendicité comme moyen de revendication. L’exemple des femmes balayeuses de rue à Abidjan

La mendicité, un phénomène très ancien, a connu au fil du temps une évolution et a pris des formes très diverses. Plusieurs études ont été menées sur la mendicité. Celles-ci ont présenté la mendicité comme un phénomène religieux et aussi comme un moyen de survie. Abidjan, la capi-tale économique de la Côte d’Ivoire n’est pas exempte de ce phénomène. Au-delà des mendiants ordinaires, cette ville connaît une catégorie de mendiantes dont des balayeuses de rue qui susci-tent l’intérêt de cette étude. Leur particularité est qu’elles sont des employées d’une entreprise de ramassage d’ordures ménagères. Elles sont donc des salariées. Ainsi, se pose la question du sens de leur mendicité. L’objectif de cette étude est de comprendre le sens de la mendicité prati-quée par ces employées. Les analyses nous montrent que la mendicité apparaît comme un moyen de pression ou de revendication dans un conflit entre employeur et employés.

Begging as a means to claim  The example of women street sweepers in Abidjan

Begging, a very old phenomenon experienced over time a change and took many forms. Several studies have been conducted on begging. They presented begging as a religious phenomenon and also as a means of survival. Abidjan, the economic capital of Cote d’Ivoire is not exempt from this phenomenon. Beyond ordinary beggars, the city knows a category of beggars with street sweepers that appeal of this study. Their peculiarity is that they are employees of a company the collection of household waste. They are therefore salaried. Thus, arises the question of the meaning of their begging. The objective of this study is to understand the meaning of begging practiced by these employees. Analyses show that begging is a means of pressure or claim in a dispute between em-ployer and employees.

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Subjectivations computationnelles à l’erre numérique

Peut-on parler de subjectivités computationnelles dès lors que nous communiquons parfois avec des bots algorithmiques sans même le savoir ? L’article passe rapidement en revue neuf modalités d’articulations possibles entre subjectivation et computation : opacification, rigidification, exploitation, superposition, exclusion, extension-augmentation, interpénétration, altérité et, finalement, errement. Pourquoi ne pas apprendre à faire du computationnel – et de l’incomputable qu’il recèle nécessairement – une nouvelle forme d’altérité culturelle ? Cela implique toutefois de reconnaître un certain erratisme inhérent à l’expérience humaine de programmation. Bienvenue dans l’erre numérique !

Computational Subjectivations through Digital Wonders and Wanderings

This article explores nine possible articulations between subjectivation and computation : opacity, rigidity, exploitation, superposition, exclusion, extension-augmentation, interpenetration, alterity and erraticity. Why not treat the computational — including the incomputable which rests in its core — as a new form of cultural Other? This requires us, however, to acknowledge the erring part in the human experience of programming. Welcome to the wanders of computation!

Texte complet: http://www.multitudes.net/subjectivations-computationnelles-a-lerre-numerique-texte-complet/

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Esprit d’équipe

Un texte sur les sports de compétition – là où s’éprouvent les limites physiques du « soi-disant Homme » (selon la formule de Kittler) – et leur interdépendance croissante avec des algorithmes utilisés pour prendre des décisions stratégiques, améliorer les performances, alimenter les ligues Fantasy, écrire des commentaires des matchs et créer pour les fans des expériences symbiotiques avec les écrans géants vidéo placés dans les stades.

Team Spirit

A text about competitive sports, a testing ground of the physical limits of Kittler’s “so-called Man”, and their ever-increasing interdependence with algorithms used to make strategic decisions, improve performance, feed Fantasy sports leagues, write recaps and create symbiotic fan experiences with the Jumbotron.

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Décomposition et recombinaison à l’âge de la précarité

Cet article analyse l’« automation cognitive », c’est-à-dire l’uniformisation des procédures de perception, d’imagination et d’énonciation. La transformation digitale de l’info-travail est une condition de la précarisation finale, et l’info-travail est ainsi le point d’arrivée d’un processus d’abstraction de l’activité humaine cognitive dé-singularisée et dé-corporalisée. Le temps dé-singularisé et la cognition dé-personnalisée sont les agents ultimes du processus de valorisation : ils ne tombent pas malades, n’ont pas de revendication syndicale ni de droit politique ; ils sont là, pulsatoires et disponibles, comme une étendue cérébrale jamais hors d’atteinte. Des cellules de temps productif pré-formaté peuvent ainsi être mobilisées et recombinées grâce à la sonnerie du smartphone, qui permet d’agencer le cerveau individuel selon les flux du réseau.

Decomposition and Recombination in the Age of Precariousness

This paper analyzes « cognitive automation », i.e., the uniformization of the processes of perception, imagination and enunciation. The digital transformation of info-labor is a condition of its final precarization, as info-work is the point of arrival of a process of abstraction of human cognitive activity, after it has been de-singularized and dis-embodied. De-singularized time and de-personalized cognition are the ultimate agents in the process of valorization : they never fall sick, do not resist through trade unions nor claim political rights ; they are there available, as a cerebral openness out of reach. Cells of pre-formatted productive time can be mobilized and recombined through the tone of a smartphone, re-assembling the individual brains according to the flows in the network.

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