Pensées métaphysiques

De Spinoza et Nous.
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:Le but et l'objet de ce texte est de démontrer que la logique et la philosophie ordinaires ne servent pas à exercer l'entendement mais uniquement à exercer et à fortifier la mémoire ; de façon à bien retenir les choses qui se rencontrent sans ordre ni liens entre elles, ces choses étant perçues par les sens et ne peuvant ainsi nous affecter que par les sens.
  
 
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**[[Pensées métaphysiques - Deuxième partie, chapitre III : De l'immensité de Dieu|Chapitre III : De l'immensité de Dieu]]
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**[[Pensées métaphysiques - Deuxième partie, chapitre IV : De l'immutabilité de Dieu|Chapitre IV : De l'immutabilité de Dieu]]
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**[[Pensées métaphysiques - Deuxième partie, chapitre V : De la simplicité de Dieu|Chapitre V : De la simplicité de Dieu]]
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**[[Pensées métaphysiques - Deuxième partie, chapitre VI : De la vie de Dieu|Chapitre VI : De la vie de Dieu]]
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**[[Pensées métaphysiques - Deuxième partie, chapitre VII : De l'entendement de Dieu|Chapitre VII : De l'entendement de Dieu]]
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**[[Pensées métaphysiques - Deuxième partie, chapitre VIII : De la volonté de Dieu|Chapitre VIII : De la volonté de Dieu]]
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**[[Pensées métaphysiques - Deuxième partie, chapitre IX : De la puissance de Dieu|Chapitre IX : De la puissance de Dieu]]
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**[[Pensées métaphysiques - Deuxième partie, chapitre X : De la création|Chapitre X : De la création]]
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**[[Pensées métaphysiques - Deuxième partie, chapitre XI : Du concours de Dieu|Chapitre XI : Du concours de Dieu]]
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**[[Pensées métaphysiques - Deuxième partie, chapitre XII : De l'âme humaine|Chapitre XII : De l'âme humaine]]
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Version actuelle en date du 14 janvier 2017 à 17:30


LES PENSÉES MÉTAPHYSIQUES

Dans lesquelles

les difficultés qui se rencontrent tant dans
la partie générale de la métaphysique, que dans la spéciale,
au sujet de l'être et de ses affections,
de Dieu et de ses attributs et de l'âme humaine,

sont brièvement expliquées


Baruch Spinoza


1663

Traduction de Charles Appuhn




Ces Pensées métaphysiques ont été publiées comme appendice des Principes de la philosophie de Descartes.
Addition à la traduction hollandaise :
Le but et l'objet de ce texte est de démontrer que la logique et la philosophie ordinaires ne servent pas à exercer l'entendement mais uniquement à exercer et à fortifier la mémoire ; de façon à bien retenir les choses qui se rencontrent sans ordre ni liens entre elles, ces choses étant perçues par les sens et ne peuvant ainsi nous affecter que par les sens.

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