Modèle:Citation au hasard

52= Par Générosité, j'entends le désir par lequel chacun s'efforce d'aider tous les autres hommes et de se lier avec eux d'amitié, uniquement selon ce que dicte la raison.

53= Le désir est l'essence même de l'homme.

54= Dieu, autrement dit la nature <br />

55= Ce n'est que par une âpre et triste superstition que l'on interdit de prendre du plaisir

56= Ce n'est pas par les armes mais par l’amour et la générosité que les âmes sont vaincues.

57= La confiance en soi est ce que nous pouvons espérer de mieux.

58= Supporter les offenses d'une âme égale.

59= Le soin des pauvres incombe à la société tout entière.

60= Les yeux du mental, par lesquels il voit et observe les choses, sont les démonstrations elles-mêmes.

61= Il est de la nature de la raison de concevoir les choses sous l’aspect de l’éternité.

62= Seuls les hommes libres sont très reconnaissants les uns envers les autres.

63= Tout ce qui est excellent est aussi difficile que rare.

66= Une autorité politique exercerait donc un règne d'une violence extrême, si elle refusait à l'individu le droit de penser, puis d'enseigner ce qu'il pense.

67= La position des individus qui gouvernent un État, ou sont à sa tête : quelque crime qu'ils commettent, ils s'efforcent toujours de le voiler d'un prétendu droit et de persuader au peuple que leur conduite est louable.

68= C'est lorsqu'il s'agit de religion que les hommes sont le plus sujets à se tromper et la diversité de leurs tempéraments les porte à rivaliser de fictions (ainsi que l'expérience quotidienne l'atteste à satiété).

71= La foi universelle commune à toute l'humanité, telle que nous l'avons définie, ne compte point de dogmes au sujet desquels puisse surgir une discussion entre des hommes de bien.

72= Nous ne prétendons pas du tout accuser d'impiété les fondateurs de sectes, du fait qu'ils ont adapté à leurs croyances les paroles de l’Écriture (...) Ce que nous reprochons aux sectaires militants, c'est de ne pas vouloir accorder la même liberté à autrui, c'est de poursuivre comme ennemis de Dieu les hommes dont les opinions diffèrent des leurs.

86= Le mental ne sent pas avec moins de force les choses qu'il conçoit par un acte de l'intellect que celles qu'il a dans sa mémoire.

87= Une multitude libre, en effet, est conduite par l’espérance plus que par la crainte ; une multitude subjuguée, au contraire, est conduite par la crainte plus que par l’espérance. Celle-là s’efforce de cultiver la vie, celle-ci ne cherche qu’à éviter la mort ; la première veut vivre pour elle-même, la seconde est contrainte de vivre pour le vainqueur ; c’est pourquoi nous disons de l’une qu’elle est libre et de l’autre qu’elle est esclave.