Salut, votre aide me sera nécessaire pour comprendre une partie de ce paragraphe :
6. C'est ainsi qu'ayant considéré tous les obstacles qui m'empêchaient de suivre une règle de conduite différente de la règle ordinaire, et voyant l'opposition si grande entre l'une et l'autre qu'il fallait nécessairement choisir, je me voyais contraint de rechercher laquelle des deux devait m'être plus utile, et il me semblait, comme je disais tout à l'heure, que j'allais abandonner le certain pour l'incertain. Mais quand j'eus un peu médité là-dessus, je trouvai premièrement qu'en abandonnant les avantages ordinaires de la vie pour m'attacher à d'autres objets, je ne renoncerais véritablement qu'à un bien incertain, comme on le peut clairement inférer de ce qui précède, pour chercher un bien également incertain, lui, non par sa nature (puisque je cherchais un bien solide), mais quant à la possibilité de l'atteindre.
Je lis et relis, rien ne marche :/
Merci de m'aider !
Problème de compréhension ?
- hokousai
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''comme on le peut clairement inférer de ce qui précède''
On peut inférer de la description des biens ( richesse honneur et volupté) qu'ils sont incertains par nature. Ils sont incertains en ce qu'ils portent en eux le risque du retournement des avantages en désavantages.
La jouissance est suivie d'une tristesse.
La richesses porte en elle des occasions d' être frustré d' où la tristesse.
Les honneurs sont une entrave dans la recherche du vrai bien.
On peut inférer de la description des biens ( richesse honneur et volupté) qu'ils sont incertains par nature. Ils sont incertains en ce qu'ils portent en eux le risque du retournement des avantages en désavantages.
La jouissance est suivie d'une tristesse.
La richesses porte en elle des occasions d' être frustré d' où la tristesse.
Les honneurs sont une entrave dans la recherche du vrai bien.
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