Savez-vous qu'il est possible de parler des implications de la physique quantique avec des mots usuels et des phrases comptant moins de 1552 mots ? Nul doute que l'on peut faire de même concernant Spinoza. Tout ce jargon est d'une lourdeur... J'entends bien la nécessité de conceptualiser, pour tenter d'exprimer avec précision des postulats, mais codifier les choses à un point qu'elles finissent par constituer une masse informe sauf pour les "gnostiques"... Il serait grand temps que les "philosophes" aient tout autant le soucis de se faire comprendre que de préciser efficacement leurs postulats tant ils semblent préoccupés par l'idée de s'écouter parler.
Epargnez-nous les arguments d'autorité ainsi que la tyrannie des "arguments" ontologiques du genre "la vérité est norme d'elle-même" (la marmotte aussi ?), reposant sur un sentiment de clarté nécessairement empirique, parfaitement subjectif, quoique vous puissiez en dire... A moins qu'il existe une clarté transcendantale qui perdure dans un ciel immuable ?
Bien entendu, on peut trouver une piste dans l'Ethique justifiant tout ceci, la rhétorique, n'est-ce pas formidable ? Tout finit toujours par tourner dans la forme, pour peu que l'on ne se soucie jamais d'examiner la pertinence des postulats. C'est d'ailleurs à la rhétorique que nous devons ce concept puéril et religieux du libre-arbitre, qui parvient à responsabiliser l'irresponsable et laver Dieu de toute implication.
L'Ethique repose sur des postulats. Et rien d'autre. Ceci dit, la démarche et l'exercice cognitif n'en demeurent pas moins intéressants. En ce sens, je comprends que l'on puisse craindre le doute et le juger maladif, c'est fort commode. Nous ne pouvons "rien savoir en dehors de notre esprit", voulez-vous dire celui-là même dont procède le doute ? Je ne vois pas ce qui vous autorise à balayer le doute, bien au contraire,vous le suggérez pleinement ; Il est étroitement lié à la "connaissance" et appartient à "votre" esprit tout-puissant, je ne puis en faire abstraction décemment juste parce qu'il malmène sans effort de simples postulats. On peut toujours passer par la case jugement de valeur bien grossier : Il y a des gentils doutes et des méchants doutes ou encore d'autres sornettes telles que le doute "hyperbolique" et le doute mesuré alors ?
Personnellement, avant même de me poser la question "Que puis-je savoir" ou encore de considérer par défaut que je puis savoir, j'aime autant commencer par le début ; "Puis-je savoir ?" Pour ma part donc, je ne vois pas de dieu-nature, de nature ""naturante et naturée"" mais une espèce qui conceptualise sa nature et son environnement selon ses propres contingences, dans une sorte d'élan égocentrique et réflexif, une espèce qui n'appréhende rien en dehors d'elle même. On en arrive à un "Connais-toi toi-même" salutaire, mais aussi à un "je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien", remise en question générale et permanente, à la lueur du doute et non du désir de persuader.
C'est lorsque nos capacités cognitives sont au repos que les choses se livrent le plus à nous, lorsque nous cessons, autant que faire se peut, de marquer l'environnement du sceau de notre intériorité, qu'une fenêtre s'ouvre sur "Dieu" et le monde. La vacuité plutôt que l'illusion de l'omniscience toute-puissante. Quand bien même nous serions "en" Dieu, comment croire que nous sommes suffisamment bien pourvus pour intellectualiser Dieu... L'homme ne changera jamais, égocentrique et présomptueux, j'imagine que c'est la raison pour laquelle le démiurge nous a créé, il doit vraiment se marrer
Pardonnez-moi, je n'ai ni le temps ni le talent pour écrire des centaines de pages afin de justifier à posteriori le postulat que je viens de poser. Veuillez également excuser cette interruption.
Ne serait-ce pas de la psychologie de comptoir ? Il me semblait pourtant que seule la psychologie des profondeurs trouvait grâce à vos yeux. Soufflez, vous vous emportez). Et on continue avec du bon gros "Mécanique erronée du Mental". "Erronée" mériterait presque une majuscule non ? Il y aurait selon vous des bons doutes et des mauvais doutes... un bon et un mauvais usage de la raison...
Je vous suis pour le Tibet !
Vieil incorrigible ! Merci pour ce bon moment d'humour. Désolé d'être revenu sur mon dernier message mais renoncer à votre "compagnie" me déchire presque ! Je reviendrai dès lors que je nécessiterai l'effet positif de quelques bonnes blagues ! Je regrette toutefois de vous avoir si peu vu vous exprimer par vous même (citations, lieux communs à n'en plus finir), grand timide va ! 
