10 résultats trouvés
- 06 janv. 2007, 02:35
- Forum : Spinozisme pratique
- Sujet : Spinoza et la maitrise pratique des affects
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Cher tous, Entracte : En attendant pour moi de relire attentivement la réponse de Henrique et de bien l’intégrer, et aussi en réponse à tous les échanges entre Louisa et Hokusai concernant le libre arbitre et la volonté, je vous cite un texte de Nietzche pour vous apporter un autre éclairage sur le ...
- 30 déc. 2006, 11:26
- Forum : Spinozisme pratique
- Sujet : Spinoza et la maitrise pratique des affects
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A Henrique, Louisa et Hokusai : Puisque je suis à l'origine de ce forum, permettez-moi de re-situer le débat dans son optique pratique de la maîtrise des affects, de faire une synthèse des 5 pages d'échanges précédentes et surtout de vous poser qq questions : 1/ Enseignements que je tire des messag...
- 24 déc. 2006, 15:07
- Forum : Spinozisme pratique
- Sujet : Spinoza et la maitrise pratique des affects
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A Louisa, Miam et Hokousai : Merci à vous trois pour l’ensemble des éclairages que vous m'avez apporté. Je me permets donc de faire une synthèse, toujours dans une optique pratique de la pensée de Spinoza : - Face à une tristesse passée, la nécessité des événements - et donc l’imagination d’un rése...
- 19 déc. 2006, 17:52
- Forum : Spinozisme pratique
- Sujet : Spinoza et la maitrise pratique des affects
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Je reformule ma question sur les modes finis : Existe-t-il une place pour l'inconscient dans le mode fini "idée du corps humain" de l'attribut pensée chez Spinoza ? Si oui, quelle en est la définition chez lui ? Si non, comment dès lors on peut parler de "devenir" pour une chose n'ayant aucune virtu...
- 14 déc. 2006, 22:56
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- Sujet : Spinoza et la maitrise pratique des affects
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Salut Miam, A te lire et relire et rerelire, je commence à comprendre petit à petit les subtilités qui jalonnent la notion d’affect chez Spinoza. A se demander si la pratique d’une pensée aussi complexe est vraiment possible. J’ai la fâcheuse impression que l’éthique ressemble fort bien au « Devenir...
- 13 déc. 2006, 17:37
- Forum : Spinozisme pratique
- Sujet : Spinoza et la maitrise pratique des affects
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Bonjour Miam, Merci à toi de ton analyse détaillée et tranchante. J’insiste ici sur ma lecture non philosophique de Spinoza. Le but ici est de savoir comment l’appliquer à la vie de tous les jours. Aussi, mettons-nous dans cette perspective pratique et reprenons qq points si tu veux bien : Sur la pr...
- 11 déc. 2006, 13:57
- Forum : Spinozisme pratique
- Sujet : Spinoza et la maitrise pratique des affects
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Bonjour Louisa, D'abord un grand merci pour ton explication détaillée et très précise qui m'a donnée un éclairage tout à fait synthétique sur la tristesse chez Spinoza. Mais permets-moi de détailler un peu plus mon problème pratique : Dans la pratique (ce dont il s'agit ici), il est évident que l'éd...
- 10 déc. 2006, 20:35
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- Sujet : Spinoza et la maitrise pratique des affects
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Heureux d'être triste...
Mes chers amis, Cela me fait plaisir que le fil ait été repris récemment... J'aimerai partager avec vous mes dernières réflexions sur la pratique de Spinoza, en ce qui concerne le statut de la tristesse. Sommes-nous d'accord que chez Spinoza, la tristesse n'a aucune valeur éthique ? Et pourtant, que...
- 21 juin 2006, 20:16
- Forum : Spinozisme pratique
- Sujet : Spinoza et la maitrise pratique des affects
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Bonjour Henrique Effectivement, l'idée de départ est de dire que la variation de la puissance d'exister est chose interne, sans tenir compte du monde extérieur. Que cette cette variation soit systématiquement correllée à l'idée d'une chose externe, c'est évident. Et c'est l'imagination qui projette ...
- 17 juin 2006, 22:42
- Forum : Spinozisme pratique
- Sujet : Spinoza et la maitrise pratique des affects
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Spinoza et la maitrise pratique des affects
Bonjour à tous, Non philosophe et englué depuis toujours dans le circuit économique, cela fait maintenant 10 ans que je travaille en amateur pour trouver qq applications pratiques de cette forteresse à priori imprenable qui est la pensée de Spinoza. Il me semble qu'une piste inéteressante serait la ...