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La pitié chez l'homme qui vit sous la conduite de la raison est par elle-même mauvaise et inutile. Ethique IV, proposition 50.
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| Grammaires spinozistes |
 martinetl a écrit : "En tant que lecteur de Spinoza, j’ai toujours ressenti à la fois
une grande fascination et une grande perplexité face à
l’Ethique. Au fond, je ne comprends pas quel peut
être le sens des multiples affirmations contenues dans ce livre. Telle,
par exemple : « L’homme pense » (EII, axiome II). Ou
encore : « Celui qui imagine la destruction de ce qu’il hait
se réjouira » (E. III, prop. 20). Ce n’est pas que je n’en
comprenne pas le sens littéral, bien sûr. Ce que je ne comprends pas,
c’est plutôt l’origine et la destination de pareilles phrases. Ce n’est
donc pas la signification qui m’échappe, mais plutôt le sens, au sens
le plus fort du terme. Mais de quoi parle-t-il ? Que désigne-t-il ? A
qui s’adresse-t-il ? Une rafale de questions qui reviennent toujours
sans que je puisse leur donner une réponse
satisfaisante."
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Transmis par DGsu le 29/02/2008 (5620 lectures)
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| Zourabichvili avait raison |
martinetl a écrit : "Commentaire de La langue de l’entendement infini, de François Zourabichvili (Cerisy, 2002)
Dans ce texte récent mais peut-être un peu méconnu, François Zourabichvili pose une question que nous estimons fondamentale pour une lecture contemporaine de l’Ethique : qui parle ?
"
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Transmis par admin le 20/08/2007 (5718 lectures)
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| L’hyper-spinozisme de Pierre-François Moreau |
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martinetl a écrit : "Le livre de Pierre-François Moreau, Spinoza – L’expérience et l’éternité, paru aux PUF en 1994, représente certainement un tournant dans l’étude de Spinoza. Pour la première fois, l’expérience, un concept qui pour les commentateurs classiques était rejeté en dehors du système (selon ce que PMF appelle la « théorie standard »), se voit proposer un « statut central » en son sein."
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Transmis par DGsu le 14/06/2007 (5978 lectures)
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| La Voie et la méthode de Spinoza |
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philart a écrit : "Examen de la démarche philosophique préconnisée par Spinoza pour connaître le vrai."
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Transmis par admin le 24/10/2005 (4244 lectures)
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