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Personne ne s'efforce de conserver son être à cause d'autre chose que soi-même.
Ethique IV Prop. 25.
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La connaissance de l'union mentale avec
toute la Nature. C'est donc la fin à laquelle
je tends, à savoir acquérir une telle nature
et faire effort pour que beaucoup l'acquièrent avec moi.

SPINOZA

Spinoza est un philosophe des plus rigoureux et en même temps l'homme libre par excellence, qui ne donne à penser que pour libérer.

Spinoza et nous, c'est l'idée de partager, de mettre en commun cette expérience de penser avec Spinoza comme de vivre cette pensée. Ce site propose donc un ensemble d'informations sur la philosophie de cet auteur (cf. la rubrique "Lire et comprendre") mais offre également la possibilité de présenter des travaux plus personnels (cf. "Réfléchir") et enfin un lieu d'échange où les informations et réflexions autour de la philosophie de cet auteur sont les bienvenues. Pour cela, n'hésitez pas à devenir membre de ce site.


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Conférences à Paris/Actualité
Actualités diverses

CERPHI C.H.S.P.M. - 2009-2010 : LA CITÉ DU DÉSIR - Affects et politique chez Spinoza

5 mai, 16h : Alain Billecoq : « Actualité de la pensée politique de Spinoza »

Les séances ont lieu le mercredi de 16h à 18h, à l'Université Paris I Panthéon-Sorbonne, en salle Cavaillès, escalier C, 1er étage droite, 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris

Au lycée Henri IV (23 rue Clovis, Paris 5ème) — Salle N34 - de 19 h à 21 h

Collège international de philosophie — Séminaire de Pascal Sévérac : « Les usages de Spinoza dans les sciences humaines »

Prochaines séances, prochains invités :

Mardi 4 mai: José ATTAL ("Quand la psychanalyse a perdu Spinoza")

Mardi 11 mai: Isabelle LEDOUX ("Freud et Spinoza: la question du mal dans les lettres à Blyenbergh")

Mardi 18 mai: Mathieu TRACHMAN ("Image-affection et corps hétérosexuel dans la production pornographique")

 Transmis par DGsu le 02/05/2010 (463 lectures)
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À quoi sert l’histoire de la philosophie ?
GnoséologieLe tome I de la nouvelle édition intégrale des œuvres de Spinoza, contenant les deux ouvrages de jeunesse, le Court Traité et le Traité de la réforme de l’entendement, est paru cette année aux Presses Universitaires de France. Deux autres volumes sont déjà parus précédemment : le Traité théologico-politique et le Traité politique. Pierre-François Moreau, qui dirige cette édition qui fait d’ores et déjà référence, en expose les principes fondamentaux et explique pourquoi il importe de disposer des meilleurs outils pour comprendre cette philosophie et son actualité. C’est l’occasion de mettre en lumière ce que l’histoire de la philosophie apporte à la philosophie.

par Pascal Sévérac & Ariel Suhamy

 Transmis par DGsu le 30/06/2009 (2006 lectures)
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Volonté et entendement chez Spinoza: un problème logique.
Ontologiejvidal a écrit : "La théorie spinoziste de la volonté est ouvertement anti-cartésienne et elle s'exprime dans la proposition 49 de l'Ethique 2:

"Dans l'esprit, il n'y a aucune volition, autrement dit aucune
affirmation et négation, à part celle qu'enveloppe l'idée, en tant
qu'elle est idée."

Et son corollaire:
"La volonté et l'intellect sont une seule et même chose".


"
 Transmis par admin le 04/07/2008 (6962 lectures)
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Preuve ontologique inachevée...
OntologieShBJ a écrit : "De la pluralité des démonstrations d'Ethique I, 11 – ou comment parler pour ne rien dire
« Die Sätze der Logik demonstrieren die logischen Eigenschaften der Sätze, indem sie sie zu nichtssagenden Sätzen verbinden. »
Wittgenstein, Tractacus Logico-philosophicus, 6.121
"
 Transmis par admin le 18/06/2008 (5724 lectures)
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''Lectures de Spinoza'' par Pierre François Moreau
Actualités diversesAu milieu de l’âge classique, Spinoza apparaît comme une énigme philosophique. Certains le considèrent comme un critique dangereux de la morale, de la politique et de la religion, d’autres, au contraire, voient en lui un penseur “ivre de Dieu” ou bien le fondateur d’une analyse lucide de la société et de l’individu. En critiquant l’anthropomorphisme des théologiens, il met en avant une sévère critique des préjugés et des illusions, et donne comme modèle à la philosophie la rigueur de la géométrie. Dans l’Ethique comme dans ses ouvrages sur l’État ou la liberté de penser, il construit un nouveau regard sur les relations entre les hommes. C’est cette nouveauté qui a fait son actualité durant plus de trois siècles, à travers les lectures qu’en donnent les Lumières, le romantisme ou la psychanalyse : un héritage surprenant par sa diversité.

Les trois dieux de Spinoza: lundi 17 mars 2008 à 14h00

Histoire, morale, politique: lundi 31 mars 2008 à 14h00

L'héritage de Spinoza: lundi 7 avril 2008 à 14h00

Toutes les conférences ont lieu à Paris, à la Maison des Mines, 270 rue Saint-Jacques (5e)

Métro : Port-Royal ou Luxembourg.

Site internet: http://www.clio.fr/CONFERENCE/CONFERENCECYCLE/lectures_de_spinoza.asp
 Transmis par DGsu le 13/03/2008 (7706 lectures)
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